يصح المسح على النعلين. صواب خطأ ؟
عدم جواز المسح على النعلين بمفردهما: اتفق عامة الفقهاء والمذاهب الأربعة على أنه لا يجوز المسح على النعلين (أو الحذاء المكشوف الذي لا يستر القدمين والكعبين) إذا لُبسا على القدم مباشرة؛ لأن النعل لا يستر محل الفرض (القدم مع الكعبين)، وبذلك لا يتحقق شرط البدل عن غسل الرجلين.
متى يصح المسح؟
إذا كان الحذاء خفاً سادراً: أن يكون الحذاء شاملاً وساتراً للقدمين مع الكعبين بالكامل، ومستوفياً لشروط المسح على الخفين (كأن يُلبس على طهارة).
إذا لُبس فوق الجوربين: أن يكون الشخص لابساً لجوربين (شرابين) ساترين على طهارة، ثم يمسح عليهما وعلى النعلين معاً.
جواب السؤال يصح المسح على النعلين. صواب خطأ. هي: خطأ العبارة خاطئة. الصواب لا يصح المسح على النعلين بمفردهما، وإنما يصح المسح على الخفين أو الجوربين الساترين لمحل الغسل (الكعبين).